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向雄為河內主簿，有公事不及雄，而太守劉淮橫怒，遂與杖遣之。雄後為黃門郎，劉為侍中，初不交言。武帝聞之，敕雄復君臣之好，雄不得已，詣劉，再拜曰：“向受詔而來，而君臣之義絕，何如？”於是即去。武帝聞尚不和，乃怒問雄曰：“我令卿復君臣之好，何以猶絕？”雄曰：“古之君子，進人以禮，退人以禮；今之君子，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。臣於劉河內，不為戎首，亦已幸甚，安復為君臣之好？”武帝從之。
始死，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节，此丧之所以三年。贤者不得过，不肖者不得不及，此丧之中庸也，王者之所常行也。《书》曰：“高宗谅闇，三年不言”，善之也；王者莫不行此礼。何以独善之也？曰：高宗者武丁；武丁者，殷之贤王也。继世即位而慈良于丧，当此之时，殷衰而复兴，礼废而复起，故善之。善之，故载之书中而高之，故谓之高宗。三年之丧，君不言，《书》云：「高宗谅闇，三年不言」，此之谓也。然而曰“言不文”者，谓臣下也。
許掾好遊山水，而體便登陟。時人雲：“許非徒有勝情，實有濟勝之具。”
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孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云：‘凯弟君子，民之父母’，何如斯可谓民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。”
劉遵祖少為殷中軍所知，稱之於庾公。庾公甚忻然，便取為佐。既見，坐之獨榻上與語。劉爾日殊不稱，庾小失望，遂名之為“羊公鶴”。昔羊叔子有鶴善舞，嘗向客稱之。客試使驅來，氃氋而不肯舞。故稱比之。
具父母、大父母，衣纯以缋；具父母，衣纯以青。如孤子，衣纯以素。纯袂、缘、纯边，广各寸半。
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《相南枝》正文
- 第1章 陷入绝境
- 第2章 逃出问天城
- 第3章 正式交手！
- 第4章 震慑幻海界
- 第5章 死
- 第6章 银月王国
- 第7章 加班
- 第8章 请那位少年出来
- 第9章 抢夺幻兽（七）
- 第10章 过得好么
- 第11章 拜师与受（授）礼
- 第12章 震惊众人
- 第13章 机缘，血煞鬼藤
- 第14章 死亡笔记
- 第15章 手镯里的神秘存在！
- 第16章 圣兽大驾
- 第17章 徒儿，你幸福吗？（二更）
- 第18章 管杀不管埋
- 第19章 王爷王妃末将来了
- 第20章 输定了
- 第21章 我的神，她去了哪里？
- 第22章 我看过恶鬼，也见过上神！
- 第23章 终点也是起点
- 第24章 再遇
- 第25章 驱离
- 第26章 这就是你请来的高人？
- 第27章 激战（八）