〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”

　　孔子曰：“拜而后稽颡，颓乎其顺也；稽颡而后拜，颀乎其至也。三年之丧，吾从其至者。”

标签：爱需要营养、重境内外、不值得你喜欢

相关：［歌殿］黑蚊子不想当炮灰、在年代文中努力生存、主攻文扫文整理、你是我的星河、死亡日记、当沙雕与腹黑融合会产生什么化学反应呢、是我困住了自己、昭昭云端月，此意寄昭昭、生活杂忆录、艾丽安的推理游戏