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天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
为人臣之礼：不显谏。三谏而不听，则逃之。
郗太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語郗信：“君往東廂，任意選之。”門生歸，白郗曰：“王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，鹹自矜持。唯有壹郎，在床上坦腹臥，如不聞。”郗公雲：“正此好！”訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。
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礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。
童子之节也，缁布衣锦缘，锦绅，并纽锦，束发皆朱锦也。童子不裘不帛，不屦絇，无缌服。听事不麻，无事则立主人之北面，见先生从人而入。侍食于先生异爵者，后祭先饭。客祭，主人辞曰：“不足祭也。”客飧，主人辞以疏。主人自置其酱，则客自彻之。一室之人，非宾客，一人彻。壹食之人，一人彻。凡燕食，妇人不彻。食枣桃李，弗致于核，瓜祭上环，食中弃所操。凡食果实者后君子，火孰者先君子。有庆，非君赐不贺。孔子食于季氏，不辞，不食肉而飧。
韓康伯母，隱古幾毀壞，卞鞠見幾惡，欲易之。答曰：“我若不隱此，汝何以得見古物？”
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《桂花妖》正文
- 第1章 打一棒给颗甜枣
- 第2章 培育家的由来
- 第3章 收到手软
- 第4章 炼灵成功
- 第5章 打赌
- 第6章 天地淬炼法
- 第7章 紫陌之危
- 第8章 慢着
- 第9章 暂时分离
- 第10章 乾天雷炎
- 第11章 问鼎少年一代最强
- 第12章 线索中断
- 第13章 十记耳光
- 第14章 失败的胜利者
- 第15章 未死之人的执念（加更2）
- 第16章 九九归一，凝晶境！
- 第17章 单娆出击
- 第18章 往事
- 第19章 天华宝术
- 第20章 七颗星辰之力
- 第21章 还是如此不要脸
- 第22章 破壳而出
- 第23章 威力惊人（四更完毕）
- 第24章 庭树：我拒绝！
- 第25章 走向另外一条路的大菠萝
- 第26章 陆公子多年前的谋划
- 第27章 本座曾有一好友