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有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣：丧欲速贫，死欲速朽。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之。”有子曰：“然，然则夫子有为言之也。”曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也。昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’死之欲速朽，为桓司马言之也。南宫敬叔反，必载宝而朝。夫子曰：‘若是其货也，丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫，为敬叔言之也。”曾子以子游之言告于有子，有子曰：“然，吾固曰：非夫子之言也。”曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都，四寸之棺，五寸之椁，以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有，以斯知不欲速贫也。”
礼也者，反本修古，不忘其初者也。故凶事不诏，朝事以乐。醴酒之用，玄酒之尚。割刀之用，鸾刀之贵。莞簟之安，而稿鞂之设。是故，先王之制礼也，必有主也，故可述而多学也。
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羞：糗，饵，粉，酏。
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
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《柠雪の杂文》正文
- 第1章 巧合
- 第2章 走投无路
- 第3章 武神驾临
- 第4章 怎么，醒悟了？
- 第5章 狠辣手段
- 第6章 被城防卫队带走
- 第7章 夺圣战
- 第8章 外榜第二，燕轻语
- 第9章 他不一定领情的
- 第10章 恐怖重新降临，升级！
- 第11章 五海而已，也敢卖弄？
- 第12章 思科狼
- 第13章 众人的震惊
- 第14章 幕后黑手
- 第15章 鸿语仙劫
- 第16章 杀天机
- 第17章 我们一定会活着回去
- 第18章 掌控火毒
- 第19章 抢夺幻兽（十）
- 第20章 探宝神器
- 第21章 深渊生物降临
- 第22章 影魂的过去
- 第23章 好心被当驴肝肺
- 第24章 封印魔雾
- 第25章 大战雷绝（2）（第四更）
- 第26章 大赌注
- 第27章 天价