古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

　　离坐离立，毋往参焉；离立者，不出中间。

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

标签：在明天到来之前、巧言令色、微微甜的我们

相关：我的机器人伴侣、欢迎大家前来夺舍、命运不是理所应当的注定、快穿女配之男主又想来撩我了、我们的恋爱、暗恋对象不可能比我攻、悸动的我们、日下桑上、手撕追妻火葬场、是谁的小鱼！