桓公見謝安石作簡文謚議，看竟，擲與坐上諸客曰：“此是安石碎金。”

　　王長史與大司馬書，道淵源“識致安處，足副時談。”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：修罗场-重生文、林中不见鹿、[少年歌行]安你一世

相关：春风变、我家娘娘心宽体胖、三十有你、惊鸿一瞥误终身.、打的过光伏发电、中原干部的弟弟、富二代女配真香、蝉鸣不止一天、恶魔之域、我很高兴遇见你