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鐘士季目王安豐：阿戎了了解人意。謂裴公之談，經日不竭。吏部郎闕，文帝問其人於鐘會。會曰：“裴楷清通，王戎簡要，皆其選也。”於是用裴。
庾長仁與諸弟入吳，欲住亭中宿。諸弟先上，見群小滿屋，都無相避意。長仁曰：“我試觀之。”乃策杖將壹小兒，始入門，諸客望其神姿，壹時退匿。
礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。
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桓子野每聞清歌，輒喚“奈何！”謝公聞之曰：“子野可謂壹往有深情。”
君车将驾，则仆执策立于马前。已驾，仆展軨、效驾，奋衣由右上取贰绥，跪乘，执策分辔，驱之五步而立。君出就车，则仆并辔授绥。左右攘辟，车驱而驺。至于大门，君抚仆之手而顾，命车右就车；门闾沟渠，必步。
凡侍坐于大司成者，远近间三席，可以问。终则负墙，列事未尽，不问。凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。凡始立学者，必释奠于先圣先师；及行事，必以币。凡释奠者，必有合也，有国故则否。凡大合乐，必遂养老。凡语于郊者，必取贤敛才焉。或以德进，或以事举，或以言扬。曲艺皆誓之，以待又语。三而一有焉，乃进其等，以其序，谓之郊人，远之。于成均以及取爵于上尊也。始立学者，既兴器用币，然后释菜不舞不授器，乃退。傧于东序，一献，无介语可也。教世子。
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《连之有理》正文
- 第1章 不讲分歧只谈共同点
- 第2章 粗浅的很（三更）
- 第3章 无他，唯手熟尔
- 第4章 不屈！不服！
- 第5章 夏日厌食
- 第6章 伏池也来了
- 第7章 阳炎大师
- 第8章 无敌于当世！
- 第9章 机缘之说
- 第10章 九阴连神脉
- 第11章 为圆梦挖墙角，不一样的魔术
- 第12章 记号
- 第13章 完全不信
- 第14章 美女如云的联谊寝
- 第15章 爆炸符文（三更）
- 第16章 搞不懂得李倩倩
- 第17章 重铸经脉
- 第18章 收药园
- 第19章 奇耻大辱
- 第20章 出征
- 第21章 储灵珠
- 第22章 正常抓捕
- 第23章 归还海外秘宝
- 第24章 我带你出去！
- 第25章 补全丹方！
- 第26章 滚一个给我看看
- 第27章 风雷羽翼