牧之野，武王之大事也。既事而退，柴于上帝，祈于社，设奠于牧室。遂率天下诸侯，执豆笾，逡奔走；追王大王亶父、王季历、文王昌；不以卑临尊也。上治祖祢，尊尊也；下治子孙，亲亲也；旁治昆弟，合族以食，序以昭缪，别之以礼义，人道竭矣。

　　王江州夫人語謝遏曰：“汝何以都不復進，為是塵務經心，天分有限。”

　　子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

标签：合欢宗海王喝了忘情水、程序性死亡、夹竹桃

相关：八零牧场奋斗记[种田]、要不要吃颗糖、男朋友能“一打五”、阿幺和十一轮月亮、爱过期了、误遇情深、2022年植物界“最强大脑”、我的小麒麟变成了魔尊大人、如此一生，只能是你、猫耳朵上的少年