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王大喪後，朝論或雲“國寶應作荊州”。國寶主簿夜函白事，雲：“荊州事已行。”國寶大喜，而夜開合，喚綱紀話勢，雖不及作荊州，而意色甚恬。曉遣參問，都無此事。即喚主簿數之曰：“卿何以誤人事邪？”
子路曰：“吾闻诸夫子：丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也。祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。”
从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母；其为妻也，与大夫之适子同。父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出，则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。
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卒哭乃讳。礼，不讳嫌名。二名不偏讳。逮事父母，则讳王父母；不逮事父母，则不讳王父母。君所无私讳，大夫之所有公讳。《诗》、《书》不讳，临文不讳。庙中不讳。夫人之讳，虽质君之前，臣不讳也；妇讳不出门。大功小功不讳。入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。
天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。
命弦者曰：“请奏《狸首》，间若一。”大师曰：“诺。”
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《减肥记》正文
- 第1章 道御本源！
- 第2章 全力以赴
- 第3章 丹劫现
- 第4章 凌寒有大功劳（六更完）
- 第5章 钱有了，拉一把朋友
- 第6章 前辈，去南界巡天宫了！
- 第7章 也许，这就是所谓的天才吧
- 第8章 是你们变了，还是我错了？
- 第9章 以一敌三
- 第10章 福祸相依
- 第11章 三分队，十连胜
- 第12章 战力悬殊
- 第13章 抢先一步
- 第14章 彻底征服
- 第15章 隐含，他就是篮球之神
- 第16章 狼狈不堪
- 第17章 不近人情
- 第18章 狡兔三窟
- 第19章 得意不忘形
- 第20章 长街斩车
- 第21章 郑重警告
- 第22章 你大爷，终究是你大爷！
- 第23章 杀你，如杀狗！
- 第24章 班青
- 第25章 篝火狼鸣
- 第26章 破金三拳
- 第27章 一分（三更）