成庙则衅之。其礼：祝、宗人、宰夫、雍人，皆爵弁纯衣。雍人拭羊，宗人视之，宰夫北面于碑南，东上。雍人举羊，升屋自中，中屋南面，刲羊，血流于前，乃降。门、夹室皆用鸡。先门而后夹室。其衈皆于屋下。割鸡，门当门，夹室中室。有司皆乡室而立，门则有司当门北面。既事，宗人告事毕，乃皆退。反命于君曰：“衅某庙事毕。”反命于寝，君南乡于门内朝服。既反命，乃退。路寝成则考之而不衅。衅屋者，交神明之道也。凡宗庙之器。其名者成则衅之以豭豚。

　　天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。天子之三公之田视公侯，天子之卿视伯，天子之大夫视子男，天子之元士视附庸。

标签：和残疾大佬互换身体后、梦境与现实之非传统法术、生活是美的另一种形式 以日常饮食为例

相关：围观反派和他的白月光卿卿我我、听说你想挽回我、hp全能保姆里德尔、一个普通初中的日常、论如何饲养一只大佬、【文野】此爱丽丝非彼爱丽丝、迟迟等不到风、网恋对象在咒术高专——女主篇、水枝柳、[民国]狼藉