袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　諸名士共至洛水戲。還，樂令問王夷甫曰：“今日戲樂乎？”王曰：“裴仆射善談名理，混混有雅致；張茂先論史漢，靡靡可聽；我與王安豐說延陵、子房，亦超超玄箸。”

　　王司州至吳興印渚中看。嘆曰：“非唯使人情開滌，亦覺日月清朗。”

标签：赵枕蕈的碎碎念、弱受他自立自强、转生后开始俗套的异界生活

相关：相遇于某天、［综原神］一千零一夜、捡个忠犬做老公、无聊故事、互联网风云贰、我对反派始乱终弃（穿书）、和美好不期而遇、我都圣女了用光属性给电锯拉个太阳能板也很正常吧！、望帝心、咸鱼兽神被契约后