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自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
高子皋之执亲之丧也,泣血三年,未尝见齿,君子以为难。
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周侯於荊州敗績,還,未得用。王丞相與人書曰:“雅流弘器,何可得遺?”
王戎有好李,賣之,恐人得其種,恒鉆其核。
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