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王敬仁年十三，作賢人論。長史送示真長，真長答雲：“見敬仁所作論，便足參微言。”
先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”
孫子荊年少時欲隱，語王武子“當枕石漱流”，誤曰“漱石枕流”。王曰：“流可枕，石可漱乎？”孫曰：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒。”
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殷中軍嘗至劉尹所清言。良久，殷理小屈，遊辭不已，劉亦不復答。殷去後，乃雲：“田舍兒，強學人作爾馨語。”
王藍田拜揚州，主簿請諱，教雲：“亡祖先君，名播海內，遠近所知。內諱不出於外，余無所諱。”
孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”既歌而入，当户而坐。子贡闻之曰：“泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏、哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也。”遂趋而入。夫子曰：“赐！尔来何迟也？夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼也；殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也；周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也殷人也。予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也。”盖寝疾七日而没。
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《开端｜观影体｜晴空一鹤排云上丨松间集》正文
- 第1章 帝尊云集
- 第2章 重返
- 第3章 五个要素的组合技
- 第4章 刺儿头？
- 第5章 圣人尸袭来
- 第6章 安置
- 第7章 虫海
- 第8章 漏洞的位置
- 第9章 要我怎么做？
- 第10章 我要弄死姓范的
- 第11章 没有队形，一个人归来（加1
- 第12章 吸死自己
- 第13章 直抵人心的游说
- 第14章 你不会的，你也不敢！
- 第15章 大哥在争面子，老板在挣钱
- 第16章 搞清目的
- 第17章 徐尚秀的路
- 第18章 虫子
- 第19章 斗法台见
- 第20章 情约半生（求月票）
- 第21章 深山惊魂
- 第22章 一战成名
- 第23章 关键的碟片
- 第24章 现形镜，坂木现身！
- 第25章 战五步
- 第26章 如临大敌
- 第27章 上官凌云的期待