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大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
時人欲題目高坐而未能。桓廷尉以問周侯，周侯曰：“可謂卓朗。”桓公曰：“精神淵箸。”
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简介:
世目謝尚為令達，阮遙集雲：“清暢似達。”或雲：“尚自然令上。”
殷中軍道右軍：“清鑒貴要。”
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