其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；卿大夫以循法为节；士以不失职为节。故明乎其节之志，以不失其事，则功成而德行立，德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰：射者，所以观盛德也。

　　顧劭嘗與龐士元宿語，問曰：“聞子名知人，吾與足下孰愈？”曰：“陶冶世俗，與時浮沈，吾不如子；論王霸之余策，覽倚仗之要害，吾似有壹日之長。”劭亦安其言。

　　大夫祭器不假。祭器未成，不造燕器。

标签：时间之间-深夜产物平常的小随笔、天空之界、没有颜色的整个世界

相关：风冀大陆（全息）、缉鬼猎人、勿听亡人语、快穿之沙雕男主和他的沙雕小娇男、这真的不是玛丽苏嘛？、在位面带娃直播里驯服大佬、我是不是你的她、予世清平、女配不悲惨、青春荒唐