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自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
王長史與大司馬書，道淵源“識致安處，足副時談。”
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简介:
王長史道江道群：“人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。”
诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
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