任愷既失權勢,不復自檢括。或謂和嶠曰:“卿何以坐視元裒敗而不救?”和曰:“元裒如北夏門,拉(手羅)自欲壞,非壹木所能支。”
謝太傅語真長:“阿齡於此事,故欲太厲。”劉曰:“亦名士之高操者。”
謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
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执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
寿考曰卒,短折曰不禄。
殷仲堪雲:“三日不讀道德經,便覺舌本閑強。”
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