〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　射者，仁之道也。射求正诸己，己正然后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。孔子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”

标签：长安，常安、复仇完之后为何又重开了、我只想种树

相关：梦有无尽夏、名柯灰青色世界中的一抹松绿、咱就是说，一整个爱住、这穿越可太爽了!!!、你向我走来、又是爱上我干叔叔的一天、论孤芳自赏的后果、这个文名也是未定，我不会取名嘤嘤嘤、「耽」人鱼皇子是团宠、第七种定义