大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安《诗》;不学杂服,不能安礼;不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰:“敬孙务时敏,厥修乃来。”其此之谓乎!
儗人必于其伦。
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执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
幹寶向劉真長敘其搜神記,劉曰:“卿可謂鬼之董狐。”
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