君之丧,未小敛,为寄公国宾出;大夫之丧,未小敛,为君命出;士之丧,于大夫不当敛而出。凡主人之出也,徒跣扱衽拊心,降自西阶。君拜寄公国宾于位;大夫于君命,迎于寝门外,使者升堂致命,主人拜于下;士于大夫亲吊则与之哭;不逆于门外,夫人为寄公夫人出,命妇为夫人之命出,士妻不当敛,则为命妇出。
丧不虑居,毁不危身。丧不虑居,为无庙也;毁不危身,为无后也。
…相关:不是吧,连老师都在磕我的cp(gl)、肃杀者、扑街小说的男主要崛起了、花瓶扛起了三十米大刀、橘子海、这星际恋爱故事怎么不太对、此世长明、戏里人生、极端占有、将军他想生个娃
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
林公雲:“見司州警悟交至,使人不得住,亦終日忘疲。”
…