○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○。半；○□○○○□□○：薛鼓。

　　齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉；终不食而死。曾子闻之曰：“微与？其嗟也可去，其谢也可食。”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：暴躁追“团欺”实录、第十三年的秋天、重生之追前对象白月光

相关：【圣斗士】关于我穿进了假的圣斗士、你是个笨蛋咒灵、黑心的帝君的呆毛小凤凰、我与凡间错失三千年、表面绅士、谁都别想带我飞、欲望之尘、恶龙能有什么坏心眼呢、十八悸动、穿书系统竟然卡bug