人問殷淵源：“當世王公以卿比裴叔道，雲何？”殷曰：“故當以識通暗處。”

　　王北中郎不為林公所知，乃箸論沙門不得為高士論。大略雲：“高士必在於縱心調暢，沙門雖雲俗外，反更束於教，非情性自得之謂也。”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：《乔家的儿女、困在时间中的他、魔说:“此生佛由我来渡”

相关：谢邀，人在柯南if线、王爷有点宠、我的世界中心、言之有离、专修抱大腿的那些年、细鬼和猛男、三生石满、爱换装的小皇帝、愿君常安乐、翌日清晨