庾子嵩讀莊子,開卷壹尺許便放去,曰:“了不異人意。”
是故古者天子之制,诸侯岁献贡士于天子,天子试之于射宫。其容体比于礼,其节比于乐,而中多者,得与于祭。其容体不比于礼,其节不比于乐,而中少者,不得与于祭。数与于祭而君有庆;数不与于祭而君有让。数有庆而益地;数有让而削地。故曰:射者,射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射,以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者,未之有也。
外事以刚日,内事以柔日。
…相关:前转:毁灭、你长得好像我师父、第三象限、黑暗中的一道光、森林私语、挽舟遇锦、盗笔、终极笔记、天错之合同人、我靠嘴甜追老婆、重生后,我为科研献身、请问和魔杖结婚可行吗
子张问曰:“《书》云:‘高宗三年不言,言乃欢。’有诸?”仲尼曰:“胡为其不然也?古者天子崩,王世子听于冢宰三年。”
贫者不以货财为礼,老者不以筋力为礼。
斩衰何以服苴?苴,恶貌也,所以首其内而见诸外也。斩衰貌若苴,齐衰貌若枲,大功貌若止,小功、缌麻容貌可也,此哀之发于容体者也。
…