先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　哀公命席。孔子侍曰：“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取，其自立有如此者。

　　殷、謝諸人共集。謝因問殷：“眼往屬萬形，萬形來入眼不？”

标签：发如雪、被渣后他修了无情道、畸形审美

相关：关于我被偶像碰瓷的这件事、星原故里、断弦再续、重生之后我想和继母he 了、我靠写文统一忍界、不知年、甜甜的风、指尖温光、水浒英雄传、昭昭明月（双重生）