莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　是故男教不修，阳事不得，适见于天，日为之食；妇顺不修，阴事不得，适见于天，月为之食。是故日食则天子素服而修六官之职，荡天下之阳事；月食则后素服而修六宫之职，荡天下之阴事。故天子与后，犹日之与月、阴之与阳，相须而后成者也。天子修男教，父道也；后修女顺，母道也。故曰：天子之与后，犹父之与母也。故为天王服斩衰，服父之义也；为后服资衰，服母之义也。

标签：神明·救赎、月光树、被直男死对头赖上以后

相关：旅者且留步「原神」、我死后成了前妻的白月光、夏嘉有一场晚风、嘴叶琴叶的鬼灭游记、听别人故事，忆自己人生、师父总是捡人怎么办[重生]、我绝不可能喜欢一个斯莱特林[HP]、花雨入梦、三生有幸遇见你、黑色桃芷