《礼》曰:「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸,子不可以为父尸。为君尸者,大夫士见之,则下之。君知所以为尸者,则自下之,尸必式。乘必以几。
明帝問周伯仁:“卿自謂何如郗鑒?”周曰:“鑒方臣,如有功夫。”復問郗。郗曰:“周顗比臣,有國士門風。”
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潘安仁、夏侯湛並,有美容,喜同行,時人謂之“連璧”。
世目謝尚為令達,阮遙集雲:“清暢似達。”或雲:“尚自然令上。”
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