夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　魏武常雲：“我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自覺，左右宜深慎此！”後陽眠，所幸壹人竊以被覆之，因便斫殺。自爾每眠，左右莫敢近者。

　　居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女。

标签：献给仙君的be美学、镜中人、这只哒宰ooc啦

相关：我可不会错过第二次、唤花庄、魂穿橘猫二三事、咸鱼师尊被迫逆袭、当炮灰女配拿了龙傲天剧本、游戏宅也想恋爱、小鸡炖蘑菇[美食]、光，照亮过、再问君心、[JOJO]盗贼也是迫不得已