〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　延陵季子适齐，于其反也，其长子死，葬于嬴博之间。孔子曰：“延陵季子，吴之习于礼者也。”往而观其葬焉。其坎深不至于泉，其敛以时服。既葬而封，广轮掩坎，其高可隐也。既封，左袒，右还其封且号者三，曰：“骨肉归复于土，命也。若魂气则无不之也，无不之也。”而遂行。孔子曰：“延陵季子之于礼也，其合矣乎！”

　　有子盖既祥而丝屦组缨。

标签：魔尊他又自闭了、异界大佬是我男宠、是福不是祸

相关：穿书后，被反派白莲看上了、孤光一点萤、获得金手指后被虐的体无完肤的我和“最强战力”通关了逃生游戏、霹雳布袋戏之听雪不孤、[咒术回战]拉郎配脑洞集、三年“游戏”、不止玫瑰有爱意、春天他会归来、满地霜、我不只是单单喜欢你这么简单