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時人道阮思曠：“骨氣不及右軍，簡秀不如真長，韶潤不如仲祖，思致不如淵源，而兼有諸人之美。”
故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。
岁旱，穆公召县子而问然，曰：“天久不雨，吾欲暴尫而奚若？”曰：“天久不雨，而暴人之疾子，虐，毋乃不可与！”“然则吾欲暴巫而奚若？”曰：“天则不雨，而望之愚妇人，于以求之，毋乃已疏乎！”“徙市则奚若？”曰：“天子崩，巷市七日；诸侯薨，巷市三日。为之徙市，不亦可乎！”孔子曰：“卫人之祔也，离之；鲁人之祔也，合之，善夫！”
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衛玠總角時問樂令“夢”，樂雲“是想”。衛曰：“形神所不接而夢，豈是想邪？”樂雲：“因也。未嘗夢乘車入鼠穴，搗齏啖鐵杵，皆無想無因故也。”衛思“因”，經日不得，遂成病。樂聞，故命駕為剖析之。衛既小差。樂嘆曰：“此兒胸中當必無膏肓之疾！”
子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓‘五至’？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
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《你是我一人的Pink Rose》正文
- 第1章 两个人，注定一个死
- 第2章 美女组团
- 第3章 谁都不傻
- 第4章 累了，休息会
- 第5章 这是你逼我的
- 第6章 七皇子出头
- 第7章 成功在即
- 第8章 起源魔方
- 第9章 两个稚嫩的失足少年
- 第10章 回家真好
- 第11章 五十二号
- 第12章 底蕴的逼近
- 第13章 没有给杨开效力的啊？
- 第14章 你还有这等手段？
- 第15章 善举无小事
- 第16章 丧失信心，席位预定
- 第17章 镇压天尊！
- 第18章 赔不赔？（第十更）
- 第19章 以德服人
- 第20章 缘由
- 第21章 让我送你回家！
- 第22章 董文远开炮
- 第23章 前十
- 第24章 英雄归来
- 第25章 轮到我了
- 第26章 无欲则刚，有志则强
- 第27章 功在千秋