孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云：‘凯弟君子，民之父母’，何如斯可谓民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。”

　　子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。

标签：地球垃圾、初恋：我和你像两条平行线、远水汤汤

相关：年年秋入梦、谁说我考不到驾照的！！！、梦骸记、苦仃不染、梦语溱枫、必须全员he的恋爱游戏、最强人型许愿机要努力过平淡生活！、和美好不期而遇、年代好文、不过是29岁